Con la celebración del Bautismo del Señor, la Iglesia concluye litúrgicamente el Tiempo de Navidad y dirige nuevamente la mirada hacia Jesucristo, quien se manifiesta de manera plena como Hijo de Dios y Segunda Persona de la Santísima Trinidad. Este acontecimiento es considerado una verdadera segunda epifanía, en la que el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo se revelan conjuntamente.
El Evangelio según san Mateo narra que Jesús llega desde Galilea hasta el río Jordán para ser bautizado por Juan. Aunque el Bautista se resiste, reconociendo su indignidad, Jesús insiste para “cumplir todo lo que Dios quiere” (cf. Mt 3,13-17). Al salir del agua, los cielos se abren, el Espíritu Santo desciende en forma de paloma y la voz del Padre proclama: “Este es mi Hijo muy amado, en quien tengo mis complacencias”.
Este gesto encierra un misterio. Jesús, verdadero Dios y verdadero hombre, sin pecado, se sumerge en las aguas del Jordán no por necesidad propia, sino para abrir el camino de la salvación a toda la humanidad. Con su Bautismo, Cristo asume nuestra condición humana y santifica las aguas, anticipando el don del Bautismo cristiano que restaura la naturaleza herida por el pecado original.
Ya en el siglo V, san Máximo de Turín reflexionaba sobre este acontecimiento afirmando: “Cuando se lava el Salvador, se purifica toda el agua necesaria para nuestro bautismo y queda limpia la fuente, para que pueda luego administrarse a los pueblos que habían de venir a la gracia de aquel baño”. De este modo, la tradición de la Iglesia reconoce en Cristo la fuente de toda pureza y de toda vida nueva.
El Bautismo del Señor recuerda a los fieles que el agua bautismal no es solo un signo exterior, sino el inicio de una vida nueva en Cristo, marcada por la libertad auténtica, la gracia y la filiación divina. Así, al concluir la Navidad, la Iglesia invita a renovar la conciencia del propio Bautismo y a vivir como hijos amados de Dios, llamados a caminar en la luz y en la novedad del Evangelio.
